참선사전

시절인연(時節因緣) (전강선사 No.015)—問津行客鞭應急  尋寺歸僧杖不閑  枯木溪南蒼烟里  牧童騎牛弄笛還.

*시절인연(時節因緣) ; 시절이 도래(到來)하고 인연이 합쳐지는 기회.

[참고]시절(時節) : 어떤 시기나 때. 도래(到來) : 어떤 기회나 시기가 닥쳐옴. 기회(機會) : 어떠한 일, 행동을 하기에가장 좋은 때.

(5분 8초)

[법문] 전강선사(No.015)—만공 큰스님 수행기(경술70.12.11)(전015)

문진행객(問津行客)이 편응급(鞭應急)이요  심사귀승장불한(尋寺歸僧杖不閑)이니라

나무~아미타불~

고목계남창연리(枯木溪南蒼烟里)에  목동기우농적환(牧童騎牛弄笛還)이니라

나무~아미타불~

‘문진행객(問津行客)은 편응급(鞭應急)이다’ 나루를 건너는 객이, 행하는 객이 채찍을 더 한다. 어서 어서 저 다리를 건너가 물을 건너가서, 또 날이 저무니까 어서 건너가야겠다.

또 물 건너가서는 ‘심사귀승(尋寺歸僧)은 장불한(杖不閑)이니라’ 절을 찾아가는 중이 작대기가 한가롭지 못하다. 어서 가 어서 찾아. 어서 그 절을 찾아야지, 어두우면 못 찾으면 되아? 밤중에 어쩔 거여.

어서 속히 물 건너가서 불탄산고수활(不憚山高水濶)하고 물 건너가서, 어서 속히 옳은 도찰(道刹) 바위구녁이라도 어디 앉아 도(道) 닦을 만한, 우리 부처님이 설산(雪山) 들어가데끼, 바로 가서 어디 가서 도 닦을 데 앉아서 도를 닦아야 하느니라.

똑, 도 밖에 닦을 것이 어디 있느냐! 도를 참으로 진수(眞修)를 해야 하느니라.

‘고목계남창연(枯木溪南蒼烟) 속에’ 냉기는 마르고, 저 남쪽 언덕에 연기는 꽉 연파(煙波), 운연(雲煙)은 꽉 낀 산중 그런데 가서 도를 잘 닦고 있을 것 같으면 시절인연(時節因緣)이 도래(到來)한다. 깨달을 시절인연이 도래 혀.

‘추지임타황엽락(秋至任他黃葉落)이요’ 가을이 오면 황엽이 누른 이파리가 떨어질 거고, ‘춘래의구초자청(春來依舊草自靑)이다’ 봄이 올 것 같으면 풀이 스스로 피느니라.

척 거기서 목동(牧童)이 기우농적환(騎牛弄笛還)일 것이다. 그 소 찾는 도학자(道學者), 내 찾는 학자가 확철대오 해가지고, 산에 소 잃어버린 목동이 소를 찾아가지고 소를 타고 젓대를 희롱하고 돌아올 것이다.

한번 처꺽 그 내가 나를 척! 깨달아서 젓대를 일없는 태평가(太平歌)를 부를 때가 있을 터이니 부디 조끔도 조끔도 방심하지 말고 잘 닦을 지어다.

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